Delegación diplomática griega

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Una guía para la historia de reconocimiento, relaciones diplomáticas y consulares de los Estados Unidos, por país, desde 1776: Grecia

Estados Unidos reconoció la independencia de Grecia con su decisión el 7 de noviembre de 1837 de facultar al ministro estadounidense en Londres para negociar un tratado con ese país.

Reconocimiento

Reconocimiento estadounidense de la independencia griega, 1837.

El 26 de abril de 1837, el ministro griego en Londres envió una nota a Andrew Stevenson, enviado extraordinario de los Estados Unidos y ministro plenipotenciario en Londres, expresando su deseo de establecer relaciones de navegación con los Estados Unidos. En respuesta, el gobierno de los Estados Unidos el 7 de noviembre de 1837, otorgó a Stevenson el poder de "iniciar la negociación de un tratado de comercio y navegación entre los Estados Unidos y Su Majestad el Rey de Grecia".

En un episodio anterior de abril de 1833, Gran Bretaña, Francia y Rusia enviaron a Estados Unidos una invitación para reconocer al príncipe Otho (u Otto) de Baviera como rey de Grecia. En respuesta, el secretario de Estado Edward Livingston envió una respuesta ambigua el 30 de abril de 1833, expresando su voluntad de reconocer al príncipe Otho sin hacerlo realmente: “Esta nota ha sido entregada al presidente de los Estados Unidos, quien ha ordenado al abajo firmante que informe los Ministros Plenipotenciarios de los tres poderes mencionados que ha sido el principio, y la práctica invariable de los Estados Unidos, reconocer que como el Gobierno legal de otra nación, que, por su establecimiento en el ejercicio real del poder político, podría suponerse que ha recibió el asentimiento expreso o implícito del pueblo, y que por lo tanto está feliz de que la seguridad dada por los tres poderes mediadores, de que estaban debidamente autorizados para hacer el arreglo que anuncian, por el pueblo de Grecia, le permitirá por parte de los Estados Unidos, sin apartarse de sus principios conocidos en casos similares, reconocer al Príncipe Otho de Baviera, como Rey de Grecia, y cumplir con el La solicitud de las altas potencias mediadoras, sobre su recepción por parte del pueblo de ese país como su Soberano ”.

Presencia consular

Establecimiento de Relaciones Consulares, 1837.

El 27 de junio de 1837, Estados Unidos nombró a Gregory A. Perdicaris como su primer cónsul en Grecia. Asumió su cargo en Atenas el 7 de enero de 1838.

Relaciones diplomaticas

Establecimiento de relaciones diplomáticas y la legación estadounidense en Grecia, 1868.

El 11 de marzo de 1868, Estados Unidos nombró a Charles K. Tuckerman como su primer ministro residente en Atenas. Presentó sus credenciales el 16 de junio de 1868.

Cierre de la legación americana en Atenas y apertura de la legación en Londres, 1941.

Estados Unidos cerró su legación en Atenas el 14 de julio de 1941, debido a la ocupación alemana de Grecia. Anthony J. Drexel Biddle, Jr., quien fue nombrado Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario a Grecia el 13 de noviembre de 1941, sirvió cerca del Gobierno de Grecia establecido en Inglaterra. También fue comisionado a los gobiernos de exilio de Bélgica, Checoslovaquia, Luxemburgo, Holanda, Noruega, Polonia y Yugoslavia.

Elevación de la legación estadounidense al estatus de embajada, 1942.

Los Estados Unidos promovieron a Anthony J. Drexel Biddle, Jr., a ser el nuevo Embajador Extraordinario y Plenipotenciario ante el Gobierno de Grecia el 29 de septiembre de 1942. Biddle se había desempeñado anteriormente como Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de los Estados Unidos ante ese gobierno. Biddle presentó sus credenciales el 30 de octubre de 1942.

Embajada de Estados Unidos trasladada a El Cairo, 1943.

El Gobierno de Grecia se trasladó de Gran Bretaña a Egipto. Alexander C. Kirk fue nombrado Embajador Extraordinario y Plenipotenciario en Grecia el 4 de junio de 1943 y residió en El Cairo para estar cerca del Gobierno de Grecia establecido en Grecia. Kirk también estaba acreditado en Egipto y Arabia Saudita.

Embajada de Estados Unidos regresó a Atenas, 1944.

Lincoln MacVeagh, quien fue nombrado Embajador Extraordinario y Plenipotenciario en Grecia el 12 de noviembre de 1943, inicialmente residió en El Cairo, pero transfirió la Embajada a Atenas el 27 de octubre de 1944.


La génesis de la diplomacia

Es fundamental estudiar la evolución de la diplomacia porque su historia proporciona una comprensión fundamental de la naturaleza de la diplomacia. La génesis de la diplomacia se remonta a Dios y sus emisarios, los ángeles (angeloi) o mensajeros. Esta "mito-diplomacia" sostiene que los primeros diplomáticos fueron ángeles de Dios enviados del Cielo a la Tierra. El argumento describe a Dios como el Jefe de Estado y a los ángeles como diplomáticos o enviados. Este "argumento cosmológico" implica que el hombre es un diplomático por naturaleza (Der Derian 2001, p. 222).

La palabra 'diplomacia' se originó a partir del verbo griego ' diploun, 'que significa' doblar '. ' Diploun 'evolucionó en' diploma 'durante el Imperio Romano, cuando' todos los pasaportes, pases a lo largo de las carreteras imperiales y billetes de paso se estampaban en placas de metal dobles, se doblaban y cosían de una manera particular '. Estos 'pases de metal' se llamaban ' diplomas, 'un nombre que también se aplica a' documentos oficiales menos metálicos, especialmente aquellos que confieren privilegios o incorporan acuerdos con comunidades o tribus extranjeras '(Callus & amp Borg 2001, p. 254).

El término ' diploma 'comprende dos palabras:' diplo 'significa' doblado en dos 'y' mamá 'significa' un objeto '. El valor de un ' diploma 'creció hasta tal punto que se convirtió en un documento de viaje para la realeza, comparable al pasaporte diplomático moderno. Luego se convirtió en un documento oficial que significaba acuerdos internacionales y, finalmente, se convirtió en la práctica de las relaciones internacionales.

A medida que los documentos de tratados se acumulaban en archivos, surgió la necesidad de un organizador especializado que pudiera organizar "archivos, especialmente para indexar, decodificar y preservar" estos documentos. De este sistema se originó la profesión de archivo y la ciencia de la paleografía. La administración de diplomas se convirtió en la conducta de res diplomatica, o asuntos diplomáticos. En el siglo XVIII, los franceses comenzaron a utilizar el término ' diplomado '(diplomático / diplomático) para referirse a un negociador estatal designado oficialmente (Nicolson 1969, p. 27).

En los albores de la Roma imperial y papal, la importancia del archivero diplomático, el Canciller, ha aumentado. La palabra 'canciller' se originó a partir de la palabra ' cancellarius, 'un portero en los tribunales de justicia en la época romana. En la época carolingia, el canciller tuvo que refrendar decretos reales para que fueran legales. La cancillería carolingia estaba bajo el control del canciller.

En el siglo VIII, como resultado de la internacionalización de los archivos y la importancia que se les otorga, la gestión de archivos pasó de la gestión de documentos a la gestión de las relaciones internacionales. Sin embargo, la diplomacia como gestión de las relaciones internacionales no surgió hasta 1792 cuando Jeremy Bentham inventó lo "internacional".


Departamento de Publicaciones

El Departamento de Publicaciones se encarga de publicar colecciones de documentos, catálogos de unidades de archivo, actas de congresos, libros y estudios diversos, que delinean aspectos y facetas de la historia contemporánea. Hasta la fecha, la serie de publicaciones consta de los siguientes grupos temáticos:

1. Serie 'Colecciones de documentos'

Esta serie particular de publicaciones forma parte del proyecto general de publicar sistemáticamente el material de archivo del M.F.A. relacionados con cuestiones importantes de la política exterior nacional. Hasta la fecha han aparecido los siguientes volúmenes:

una. El Dodecaneso. The Long Road to Union With Greece (Ediciones Kastaniotis, Atenas, 1997), tanto en griego como en inglés. Este libro se publicó para celebrar el cincuentenario de la unificación del Dodecaneso con Grecia. El volumen contiene 133 documentos diplomáticos sobre la política exterior griega, italiana y turca en lo que respecta a la unión del Dodecaneso con el Estado nacional, mientras que también describe la vida social, económica y cultural del pueblo dodecaneso y su participación en la lucha contra ocupación. El objetivo de esta publicación es presentar la imagen amplia y polifacética de la historia de la isla durante 1943-1951.

B. Documentos sobre la historia de los judíos griegos (Kastaniotis Editions, Atenas, 1998), se publicó inicialmente en inglés, y poco después fue seguido por una versión griega en diciembre de 2000. Este volumen apareció primero en inglés porque su preparación coincidió con la organización de International Conferencias sobre la búsqueda del oro nazi y compensación a las víctimas del Holocausto. Con motivo de esta publicación, Grecia fue destacada entre los cuarenta y siete países en la Conferencia de Washington por la postura que adoptó hacia los judíos durante y después de la Segunda Guerra Mundial, y también por sus esfuerzos y su papel activo en el ámbito internacional. reuniones y comités dedicados a hacer justicia a las víctimas de ese período oscuro de la historia de la humanidad. La edición griega, compuesta por 263 documentos, arrojó luz sobre algunos aspectos hasta ahora desconocidos de la historia de los ciudadanos griegos de fe judía que se arraigaron en nuestro país en la época de Alejandro Magno, conocieron la civilización griega a través de su vida cotidiana, adquiridos un vínculo especial y una conciencia griega patriótica y participó en las luchas sociales y militares del país como ciudadanos iguales al resto de la población cristiana. Estas personas buscaban un mañana mejor y, en consecuencia, sufrieron persecuciones implacables durante la ocupación alemana a pesar de los importantes esfuerzos realizados por el pueblo, la Iglesia y todos los gobiernos griegos para proteger a los griegos de fe judía.

C. Grecia al borde de un nuevo mundo. Guerra Fría-Doctrina Truman-Plan Marshall (Ediciones Kastaniotis, Atenas, 2002, en griego). Se trata de una colección en tres volúmenes de 188 documentos relacionados con la ayuda estadounidense puesta a disposición de Grecia, entre otros países europeos, después de la Segunda Guerra Mundial. Junto con la reconstrucción económica del país, a la que se dio primacía en el prólogo a la decisión tomada por el Congreso estadounidense, se trazan las implicaciones políticas, sociales y militares de la implementación del programa de recuperación económica extendido por toda Grecia especialmente después de la Guerra Civil. . En la publicación se incluye un cronograma, información biográfica, material fotográfico poco común y el testimonio de un ex empleado griego en la Embajada de los Estados Unidos en Atenas responsable de la implementación de ciertos aspectos del Plan Marshall en Grecia.

D. La participación de Grecia en el proceso de integración europea. The Crucial Twenty Years 1948-1968 (Volumen Uno, Ministerio Helénico de Relaciones Exteriores-Servicio de Archivos Históricos y Diplomáticos, Atenas, 2003). Este primer volumen de una serie de tres volúmenes, publicado simultáneamente en griego e inglés en el marco de la Presidencia griega del Consejo de la UE, abarca los años desde 1948 hasta 1968 e incluye 120 documentos de los archivos del M.F.A. También incluye un prefacio del Ministro de Relaciones Exteriores George A. Papandreou, una nota histórica introductoria del Director de Y.D.I.A. Photini Tomai-Constantopoulou, mientras que el Embajador e.t. Vyron Theodoropoulos, ex ministro y comisionado de la UE Georgios Contogeorgis, el ex ministro y vicegobernador del Banco de Grecia Ioannis Pesmazoglou y el profesor P. C. Ioakimidis.

Esta publicación tiene como objetivo presentar, a través de material de archivo inédito, la actitud y posición de Grecia ante los primeros esfuerzos de integración europea: desde su postura hacia la creación de la Organización del Tratado de Bruselas (más tarde Unión Europea Occidental) en 1948, hasta la creación de las Comunidades Europeas y desde su participación en el Consejo de Europa en 1949, hasta el Acuerdo de Asociación con la CEE en 1961. Al estudiar este material, el lector interesado descubrirá rápidamente la orientación europea explícita de Grecia, evidente ya en los primeros años de la posguerra. Es de destacar que esta orientación europea fue apoyada por la mayoría de las fuerzas políticas de la época.

mi. La participación de Grecia en el proceso de integración europea, vol. 2, Desde la congelación del Acuerdo de Asociación hasta la Adhesión a las Comunidades Europeas 1968 1981 (Papazisis, Atenas 2006 en griego) .Este volumen se refiere al período excepcionalmente difícil para el país que comenzó en el primer año después de la imposición de dictadura militar y duró hasta la adhesión de Grecia a las Comunidades Europeas (1968 -1981), como indica el subtítulo del volumen. La publicación del volumen coincide también con el cumplimiento de los 25 años desde que el país se convirtió en el décimo miembro de la familia europea. Se publican 83 documentos diplomáticos. Fueron seleccionados después de una laboriosa investigación como los más representativos entre una gran cantidad de recursos de archivo de la época. Se refieren a los esfuerzos diplomáticos del gobierno de Konstantinos Karamanlis, a cuya determinación y prestigio político se debe el resultado positivo de la solicitud griega de adhesión inmediata. El volumen, además de los documentos diplomáticos, la bibliografía, la tabla cronológica y las notas biográficas de personalidades griegas y europeas, también contiene notas introductorias escritas por algunos de los principales actores políticos de la época: el exministro de Asuntos Exteriores y Primer Ministro. Georgios Rallis, que ya no está entre nosotros, el ex ministro y primer comisario griego de la CEE, Sr. Georgios Contogeorgis, y los embajadores MM Vyron Theodoropoulos y Stefanos Stathatos. El volumen se publicará en inglés a finales de 2007.

F. La participación de Grecia en la Conferencia de San Francisco para la creación de las Naciones Unidas (1945) y su primera participación en el Consejo de Seguridad de la ONU (1952-1953) (DVD, Servicio de Archivos Históricos y Diplomáticos, Atenas 2006). Esta publicación electrónica incluye la representación digital de 384 documentos (en formato "pdf"), de los cuales los 256 emanan del período de la Conferencia de San Francisco y el resto 128 del período 1950-1953. Los documentos de la Conferencia de San Francisco se presentan a través de dos catálogos diferentes. El primero es cronológico e incluye los 256 documentos seleccionados, en orden cronológico absoluto. El segundo constituye un intento de reconstitución en una unidad especial de archivo de los documentos salientes de la Delegación, organizados por Número de Protocolo, e incluye los 144 documentos que se localizaron (se incluyen en los 256 documentos del primer catálogo) de un un total de aproximadamente 300 que envió la delegación griega. Los documentos del período 1952-1953 han sido colocados en la lista correspondiente en orden cronológico absoluto y han sido seleccionados con el fin de presentar las principales cuestiones que preocuparon a la Delegación griega en el Consejo de Seguridad durante su participación en este organismo como no miembro permanente.

gramo. «Historia documental de Grecia: 1943-1951, Doctrina Truman y Plan Marshall» (Papazisis Publishers, Atenas 2011). En julio de 2011, el Servicio de Archivos Históricos y Diplomáticos publicó un nuevo libro con documentos diplomáticos editado por el Director del Servicio Photini Tomai. Se titula “Historia documental de Grecia: 1943-1951, Doctrina Truman y Plan Marshall” (Papazisis Publishers, Atenas 2011) y es una versión traducida, revisada y completada en inglés de una publicación anterior del Servicio en griego. El volumen está compuesto por 181 documentos relacionados con la ayuda estadounidense puesta a disposición de Grecia, entre otros países europeos, después de la Segunda Guerra Mundial.

h. “Grazzi escribe sobre el ataque italiano contra Grecia” (Papazisis, Atenas, 2008). En griego. El libro incluye 21 cartas-artículos del embajador italiano en Atenas durante el estallido de la guerra greco-italiana que fueron publicadas por el periódico de Roma Giornale del Matino entre julio y agosto de 1945 y que fueron traducidas y enviadas a Atenas por la misión diplomática griega. en Italia en ese momento.

2. Serie de catálogos de unidades de archivo

una. Archivo Cinematográfico (Ediciones Kastaniotis, Atenas, 2000), en ediciones griegas e inglesas. Esta publicación está dedicada al funcionamiento de un nuevo Y.D.I.A. departamento, el de la Filmoteca. Las descripciones y catálogos de este archivo, el primer archivo de este tipo dentro de un Ministerio de Relaciones Exteriores en la UE, está precedido por una extensa introducción histórica que rastrea los eventos desde la época de la Lucha de Macedonia hasta la invasión turca de Chipre. La presentación de los acontecimientos históricos va acompañada de un relato de los primeros pasos y el posterior crecimiento del cine griego y balcánico.

B. Catálogo del Archivo de la Administración Italiana del Dodecaneso, 1912-1945 (Ministerio Helénico de Relaciones Exteriores, Servicio de Archivos Históricos y Diplomáticos - Ministerio de Educación Nacional y Religión - Archivos Generales del Estado de la Prefectura del Dodecaneso, Atenas, 2002, en griego). Como su título revela claramente, este volumen contiene un catálogo de los archivos de la Administración de las islas italianas del Egeo durante el período de 1912 a 1945. Estos grupos de registros se derivan de la época en que las autoridades italianas desempeñaron un papel activo en el Dodecaneso. cuando este grupo de islas pertenecía a Italia. El archivo ubicado en el edificio de la Biblioteca Castellanian, en la plaza Aristotelous en el casco antiguo de Rodas, contiene una amplia información sobre las actividades de una parte significativa de la población griega que desempeñó un papel formativo y prosperó en el Dodecaneso.

3. Serie "Actas de conferencias"

una. Esta serie particular de publicaciones se lanzó en diciembre de 2001 con la presentación de las Actas de una conferencia organizada en abril del mismo año sobre La película como testimonio: fuentes históricas y comentario de la obra cinematográfica de Lakis Papastathis (Ediciones Aigokeros, Atenas, 2001 , en griego). Este volumen colectivo contiene las presentaciones realizadas durante el simposio académico inaugural del M.F.A. Filmoteca, aunque también incluye otros textos, especialmente redactados para este volumen. Los autores de esta publicación (académicos, historiadores del cine e historiadores del arte) comentan dos unidades directamente relacionadas con la producción cinematográfica de Lakis Papastathis, es decir, las formas en que se presenta la Historia en el cine griego y los documentales que datan de los años sesenta. hasta el presente. También incluye análisis detallados de tres de los largometrajes del director, a saber, 'Ton Kero ton Ellinon' ('Cuando los griegos'), 'Theofilos' y 'To Monon tis Zois tu Taksidion' ('El único viaje de su vida'). .

B. Realidad y mito en la obra artística de Lefteris Xanthopoulos (Ediciones Papazisis, Atenas, 2003, en griego). Se trata de una recopilación de textos que incluye las presentaciones realizadas durante el segundo simposio académico del M.F.A. Filmoteca en 2002. Los autores de este volumen (académicos, historiadores, críticos literarios, teóricos del cine) analizan los documentales del director y sus dos largometrajes, a saber, 'Kali Patrida, Sintrofe' ('Feliz regreso a casa, camarada') y 'O Drapetis '(' Maestro de las sombras '), mientras que se hacen referencias especiales con respecto a la obra de Xanthopoulos en los campos de la poesía, la literatura y la redacción de ensayos. Los discursos introductorios incluyen un testimonio escrito por el ministro de Transportes y Comunicaciones, Christos Verelis, quien también contribuyó como productor al primer documental del director.

C. Inmigración en el cine (Papazisis, Atenas 2004). La conferencia académica "La inmigración en el cine" coincidió con la Presidencia griega de la Unión Europea (01 / 01-30 / 06/2003), cuya prioridad fue la formulación de una política común sobre el fenómeno de la inmigración. A través de la variedad de enfoques explorados en los textos, este volumen contribuye a la formulación de una base constructiva para el diálogo tanto sobre las relaciones que rigen la inmigración, con sus representaciones audiovisuales, como sobre el valor de la imagen cinematográfica como testimonio de la historia. En esta dirección también avanzó el evento de dos días titulado "Negociaciones de guerra: representaciones de la guerra en el cine griego", que fue organizado por el Archivo Cinematográfico del Ministerio de Relaciones Exteriores y que será el próximo tema de la "Película como testimonio". serie de publicaciones.

D. Representaciones de la guerra (Papazisis, Atenas 2006). Constituye la cuarta publicación de la serie El testimonio de imagen cinematográfica realizada por el Servicio de Archivos Históricos y Diplomáticos del Ministerio de Relaciones Exteriores de Grecia. En los textos incluidos, la mirada inquisitiva de destacados investigadores de diversas áreas científicas (historiadores, especialistas en relaciones internacionales, historiadores del cine) intenta analizar las formas en que se han representado en el cine importantes acontecimientos militares de nuestra historia. A través de noticieros y documentales, propaganda y películas satíricas, representaciones líricas o trágicas, el cine convirtió la idea de la guerra en un gran problema social. Imágenes de la guerra (aquellas que constituyen producto del arriesgado esfuerzo de sus realizadores por registrar auténticos hechos militares) e imágenes de la guerra (imágenes dirigidas que fueron grabadas para representar actividades militares) son ambas objeto de análisis científico de esta publicación. La variedad de enfoques, los temas y las conclusiones a las que llegaron los autores del volumen, llevaron a un interesante estudio científico sobre el valor y la importancia de la imagen cinematográfica como fuente de importantes cuestiones históricas y sociales que influyeron y aún influyen en nuestra vida moderna. . Sin embargo, también se considera el aporte de la imagen en la formación de la cultura política moderna de la tierra y su Historia, así como la necesidad de ser manejada de la manera más adecuada para integrarse en su contexto histórico y social.

mi. Historia y política en la obra de Pantelis Voulgaris (Papazisis, Atenas 2007). Es el quinto volumen consecutivo de la serie "El testimonio del cuadro cinematográfico". Un conocido director de cine dentro y fuera de las fronteras griegas, Pantelis Voulgaris ha relacionado su nombre con la renovación de la cinematografía del país. En un curso inquebrantable desde la década de 1960, su lente observa cuidadosamente los principales cambios de la sociedad griega. Registra y comenta con su lente los acontecimientos importantes de la vida política y social moderna del país y se convierte así en un reportero de su época. Su moral, su sensibilidad, su estética, el hasta hoy depósito artístico de este gran creador que permitió que su mirada se infiltrara con honestidad en el pasado, son examinados por intelectuales, historiadores, científicos políticos y sociales, investigadores y cineastas griegos, que depositan su propias lecturas de Historia y Política en la obra de Voulgaris a partir del testimonio de las imágenes cinematográficas, tal como las grabó con su propio objetivo. Más concretamente, el volumen incluye textos de Ilias Giannakakis, Andreas Pagoulatos, Stelios Kymionis, Eva Stefani, Vasilis Vamvakas, Georgios Polydorakis, Yannis Papatheodorou, Nikos Potamitis, Stathis Valoukos, Lefteris Xanthopoulos, Polymeris Voglis, Panagulegis, Angelotopoulos Athina Kartalou, Ioanna Laliotou, Maria Komninou, Ioanna Athanasatou, Irini Sifaki y Yannis Soldatos. El prólogo del libro está escrito por la Ministra de Asuntos Exteriores, Dora Bakoyannis.

4. Otras publicaciones

una. La fundación del Estado griego moderno: principales tratados y convenciones, 1830-1947 (Ediciones Kastaniotis, Atenas, 1999). Este volumen se centra en la fundación y consolidación del estado griego moderno. Comienza con una larga introducción que hace referencia a importantes acontecimientos históricos en la historia diplomática griega e incluye los textos de los once tratados y convenciones a través de los cuales se formaron las fronteras contemporáneas de Grecia. Fue escrito en inglés con el fin de garantizar su accesibilidad a los principales centros académicos en el extranjero y su exposición a un gran público lector académico.

B. Los Ministros de Relaciones Exteriores de Grecia, 1829-2000, por el profesor Antonis Markidimitris (Ediciones Kastaniotis, Atenas, 2000, en griego). Este volumen no solo ofrece esbozos biográficos de los políticos que ocuparon el cargo de canciller durante el curso de la historia del Estado griego moderno, sino que presenta, a través de la 'genealogía' del MFA, períodos importantes de la vida diplomática y política. de Grecia. Se incluyen cuadros analíticos con referencias detalladas sobre el comienzo, la conclusión y la duración de cada mandato ministerial. Además, hay una serie de diagramas, donde de manera más elaborada se indica la duración de cada mandato ministerial en referencia al tiempo histórico específico.

C. Ph. Tomai, Griegos en Auschwitz-Birkenau (Papazisis, Atenas, 2009). En griego e inglés. Auschwitz-Birkenau… Palabras asociadas con el horror y la muerte. En el baño de sangre de innumerables víctimas que fueron sacrificadas en el altar del minotauro hitleriano, la sangre griega no estuvo ausente. Sesenta mil griegos, cuyo único crimen fue haber nacido judíos, y unas pocas decenas de cristianos, que fueron arrestados ya sea por resistir o por ayudar a escapar a sus compatriotas judíos, se encontraron con un tormento increíble en esa particular versión del infierno que incluso la pluma de Dante. tendría dificultades para describir. Este libro llega a cubrir este capítulo oscuro, en su mayoría desconocido, de la historia nacional griega. Con la ayuda de una lente fotográfica y los testimonios tanto escritos como orales de quienes lograron sobrevivir, emprende un doloroso viaje de memoria e historia, pisando paso a paso la guarida infernal de Auschwitz-Birkenau.

D. Ph. Tomai, El apoyo del pueblo estadounidense a la guerra de independencia griega de 1821 (Papazisis, Atenas, 2010). Una publicación especial sobre la ayuda de los Philhellenes estadounidenses que se apresuraron a ayudar a redimir a Grecia de la esclavitud durante la Guerra de Independencia griega. La primera copia del libro fue entregada por el entonces primer ministro griego George Papandreou al presidente Obama durante su visita a Washington en febrero de 2010. La publicación contiene numerosos documentos oficiales de archivos griegos y estadounidenses y copias de obras maestras de la gran colección de pinturas en la Guerra de la Independencia que pertenece a la Galería Nacional de Atenas. Fue presentado en una exitosa ceremonia especial en Washington DC, que tuvo lugar en la Casa Monroe, residencia del presidente estadounidense James Monroe, durante cuyo mandato estalló la Revolución Griega y a quien Grecia debe la primera declaración de reconocimiento oficial de los griegos. lucha por la Independencia Nacional.


Un curso de hebreo / griego sobre la historia de las relaciones diplomáticas entre Israel, Chipre y Grecia será lanzado por universidades israelíes y chipriotas

Ahora bajo llave, el pueblo de Israel y el pueblo de Chipre no pueden viajar y reunirse, pero la gente todavía puede estar en contacto y aprender unos de otros a través de Internet. La Universidad Ben-Gurion (BGU) del Negev en Beersheba y la Universidad de Chipre ofrecerán un curso en línea conjunto en griego y hebreo el próximo semestre. El curso se centrará en la historia de las relaciones diplomáticas entre Israel, Chipre y Grecia desde finales de la década de 1940 hasta el presente.

Es el primer curso de este tipo en la academia israelí, con el patrocinio de B'nai B'rith ("hijos del pacto" en hebreo) International (BBI) patrocina el curso como parte de sus esfuerzos para conectar a funcionarios públicos, académicos y otros de Grecia, Chipre, Israel y la comunidad de expatriados griegos en los Estados Unidos.

BBI es una organización dedicada a mejorar la calidad de vida de las personas de todo el mundo: un líder nacional y mundial en el avance de los derechos humanos La defensa de Israel que garantiza el acceso a viviendas seguras y asequibles para las personas mayores de bajos ingresos y la defensa de problemas vitales relacionados con las personas mayores y sus educación de la diversidad de las familias mejorando las comunidades y ayudando a las comunidades en crisis. Fundada en 1843 por Henry Jones y otros 11 inmigrantes judíos alemanes se reunieron en un café en el Lower East Side de Nueva York para enfrentar la deplorable condición de los judíos en los EE. UU. En ese momento ".

El objetivo del curso será profundizar en el pasado mutuo, comprender las políticas exteriores de los tres países y # 8217 y adquirir las habilidades necesarias para promover las relaciones israelo-chipriotas a través del estudio de fuentes primarias (documentos oficiales, informes diplomáticos e israelíes, griegos y Artículos de periódicos chipriotas).

El curso del próximo semestre será un programa piloto y, si tiene éxito, se planificarán futuras colaboraciones. El curso será dirigido por el Dr. Gabriel Haritos, un investigador postdoctoral en el Centro Azrieli de Estudios de Israel en el Instituto de Investigación de BGU para el Estudio de Israel y el Sionismo que habla griego y hebreo con fluidez.

La Universidad de Chipre es la única universidad pública de la isla. “Durante la última década, el Estado de Israel, Grecia y la República de Chipre han creado colaboraciones en una variedad de áreas. Un curso académico que refleja la importancia y el potencial de estas colaboraciones encaja perfectamente en la política de B & # 8217nai B & # 8217rith & # 8217s para conectar comunidades ", dijo Alan Schneider, director del Centro Mundial B’nai B’rith en Jerusalén. “La participación de B’nai B’rith en esta iniciativa se produjo a través del Foro Israel-Helénico que fundamos. La conferencia de fundación se llevó a cabo en Jerusalén hace un año con la participación de los principales funcionarios públicos de los tres países ”.

“Es hora de que Chipre encarne plenamente lo que realmente significa para nosotros: el buen vecino del oeste”, añadió la profesora Paula Kabalo, directora del Instituto de Investigación Ben-Gurion. Con el que siempre podíamos contar. El que comparte clima, cultura y vivencias históricas. El buen vecino que no solo llames a la puerta para pedir un vaso de leche sino uno con el que compartas tu vida. Esperamos que este curso único conduzca a colaboraciones variadas adicionales ".

Haritos concluyó que a pesar de la proximidad geográfica y la coexistencia entre judíos y griegos durante cientos de años, “esta es quizás la primera vez que las academias israelí y chipriota colaboran para iluminar la historia reciente de las relaciones diplomáticas entre Israel, Chipre y Grecia. No hay duda de que llegaremos lejos gracias a este espíritu pionero ”. El semestre de primavera comienza en BGU el 28 de febrero de 2021 y en la Universidad de Chipre el 18 de enero de 2021.


India

La antigua India fue el hogar de una tradición diplomática igualmente sofisticada pero muy diferente. This tradition was systematized and described in the Artha-shastra (one of the oldest books in secular Sanskrit literature) by Kautilya, a clever and reputedly unscrupulous scholar-statesman who helped the young Chandragupta to overthrow Macedonian rule in northern India and to establish the Mauryan dynasty at the end of the 4th century BCE . The ruthlessly realistic state system codified in the Artha-shastra insisted that foreign relations be determined by self-interest rather than by ethical considerations. It graded state power with respect to five factors and emphasized espionage, diplomatic maneuver, and contention by 12 categories of states within a complex geopolitical matrix. It also posited four expedients of statecraft (conciliation, seduction, subversion, and coercion) and six forms of state policy (peace, war, nonalignment, alliances, shows of force, and double-dealing). To execute policies derived from these strategic geometries, ancient India fielded three categories of diplomats ( plenipotentiaries, envoys entrusted with a single issue or mission, and royal messengers) a type of consular agent (similar to the Greek proxenos), who was charged with managing commercial relations and transactions and two kinds of spies (those charged with the collection of intelligence and those entrusted with subversion and other forms of covert action).

Detailed rules regulated diplomatic immunities and privileges, the inauguration and termination of diplomatic missions, and the selection and duties of envoys. Thus, Kautilya describes the “duties of an envoy” as “sending information to his king, ensuring maintenance of the terms of a treaty, upholding his king’s honour, acquiring allies, instigating dissension among the friends of his enemy, conveying secret agents and troops [into enemy territory], suborning the kinsmen of the enemy to his own king’s side, acquiring clandestinely gems and other valuable material for his own king, ascertainingsecret information and showing valour in liberating hostages [held by the enemy].” He further stipulates that no envoys should ever be harmed, and, even if they deliver an “unpleasant” message, they should not be detained.

The region within which this system operated was separated from its neighbours by deserts, seas, and the Himalayas. India had very little political connection to the affairs of other regions of the world until Alexander the Great conquered its northern regions in 326 BCE . The subsequent establishment of the native Mauryan empireushered in a new era in Indian diplomatic history that was marked by efforts to extend both Indian religious doctrines (i.e., Buddhism) and political influence beyond South Asia. The Mauryan emperor Ashokawas particularly active, receiving several emissaries from the Macedonian-ruled kingdoms and dispatching numerous Brahman-led missions of his own to West, Central, and Southeast Asia. Such contacts continued for centuries until the ascendancy of the Rajputkingdoms (8th to 13th century CE ) again isolated northern India from the rest of the world. Outside the Chola dynasty and other Dravidian kingdoms of South India, which continued diplomatic and cultural exchanges with Southeast Asia and China and preserved the text and memories of the Artha-shastra, India’s distinctive mode of diplomatic reasoning and early traditions were forgotten and replaced by those of its Muslim and British conquerors.


In 1081, a diplomatic delegation from the Byzantine Empire arrived in Song China. How would these two cultures, separated by a huge distance, have communicated? Were there Chinese-speaking diplomats in Byzantium, or Greek-speaking ones in China?

This source mentions a diplomatic mission to China arriving in 1081, and it made me wonder how they would have communicated. I suppose I'm also interested in the same question about other pre-modern societies that had little contact with each other yet still communicated in some way.

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They never really met directly - i.e. Byzantine and Chinese diplomats never actually travelled to each other's territories. But they did meet through commercial contacts/trade routes in Central Asia. They simply knew of each other and each other's trade products.

For the Chinese, they were aware that if they kept going west, there was eventually one or more seas, but they may not have realized the Caspian, Black and Mediterranean Seas were all different. They knew there was a giant capital city out there, but they didn't really know exactly where Rome was, and probably not Constantinople either. The big city they were thinking of might have been something else, like Antioch or Damascus.

Same for the Romans/Byzantines. After Persia they really had no direct personal experience of anything further east, they just knew that they got valuable stuff from way out there somewhere. They had a vague idea that there were some deserts and some big mountains, and eventually a lot of islands, but they didn't know where the cities were or anything like that.

As for how they translated, the Romans/Byzantines didn't know Chinese and the Chinese didn't know Latin/Greek. They got all of their information from the various people who lived in between, who spoke Turkic languages, Persian, Aramaic, or Armenian. Central Asia was a huge mosaic of different cultures and there had been translators and interpreters there for hundreds, maybe even thousands of years. When Europeans and Chinese came into more direct contact in later centuries, they used translators and interpreters too.

We've had a few other recent questions about similar topics, so check out those for some more information, sources, and even more links to other questions:


An exclusive interview with the head of the Greek Delegation, to the Greece-US strategic dialogue Alternate Foreign Minister Giorgos Katrougalos

On Thursday, December 13, Greek-American relations turn a new page with the inauguration of their strategic dialogue. The meeting will take place in Washington, D.C. the two delegations are headed by Alternate Foreign Minister Giorgos Katrougalos and the U.S. Secretary of State Mike Pompeo.

The strategic dialogue between Greece and the United States was announced last May, following a meeting at the State Department between former Foreign Minister Nikos Kotzias and the Secretary of State Mike Pompeo.

During Thursday’s day-long meetings, the two delegations will examine in detail, along six axes, the specific ways in which their cooperative relationship will be shaped: Regional Political and Economic Issues, Defense and Security, Law Enforcement and Counter-terrorism, Regional Investment and Innovation, Trade and Investment-Finance, Energy Cooperation, People-to-People Ties.

The Greek Alternate Foreign Minister will be in New York on Wednesday, December 12, to meet with UN Secretary General’s consultant on Cyprus Jane Holl Lute, three days before the American diplomat arrive to Cyprus for meetings with the two leaders, in order to explore a possible resumption of the talks.

For all these issues, Giorgos Katrougalos spoke to the “Greek News” in an exclusive interview.

THE INTERVIEW

  • What is the importance of establishing a strategic dialogue between Greece and the US?

I would say it is of historical importance, on two levels indeed: on the one hand, it upgrades the international standing of our country and demonstrates its position as a pillar of stability and a security provider in the wider region of the Middle East and the Balkans. The Prespa Agreement represents a milestone for our multidimensional policy for peace and consolidation of stability yet, our foreign policy boasts many other initiatives of a diverse nature. As an example, let me just point out the trilateral cooperation schemes with Cyprus, Israel, Egypt, Jordan, Palestine, as well as with Bulgaria, Serbia, Albania, fYROM, Armenia, Georgia and other countries. The high level of the international standing of Greece during our term in government is demonstrated by the fact that President Obama selected our country for his last, historic speech and President Macron for his first inaugural speech on Europe. On the other hand, the economic dimension of the strategic dialogue is significant. We will discuss energy, trade and investments, with an emphasis on expertise and cutting-edge technology. We wish not only to maintain, but also to give a new impetus to the very positive momentum of the Thessaloniki International Fair.

  • What are the procedural arrangements in view to the first meeting on 13 December, and what results should we expect? Furthermore, how will dialogue develop in the meetings to follow?

From a procedural point of view, the dialogue will be organized in two streams. I will meet with Mr. Pompeo at the State Department to exchange views on the strategic characteristics of our bilateral relations. Subsequently, multi-member delegations of the two countries will examine in detail, along six axes, the specific ways in which our cooperative relationship will be shaped. These axes are: Regional Political and Economic Issues, Defense and Security, Law Enforcement and Counterterrorism, Regional Investment and Innovation, Trade and Investment-Finance, Energy Cooperation, People-to-People Ties. We clearly want this historic meeting to continue. For this reason, we will agree to its structured continuation, so that delegations from the two sides meet at least once a year to further pursue our cooperation.

Alternate FM Giorgos Katrougalos with Minister Nikos Pappas and Deputy minister Giannakidis, US Ambassador Geoffrey Pyatt, American Hellenic Chamber president Simos Anastasopoulos and top US tech firms discuss on taking advantage of USATIF 2018 momentum and leveraging the upcoming Strategic Dialogue.

  • In light of your meeting on 12 December at the United Nations with Jane Holl Lute, do you consider it realistic to reach an agreement by the end of the year on the terms of reference for the resumption of the negotiations? What is the position of the Greek government?

Alternate FM Giorgos Katrougalos met with EU Commissioner on Foreign Policy and Defense Federica Mogherini, on December 4th, the day she met in Brussels with UNSG’s personal envoy Jane Holl Lute.

We want the new negotiations to be prepared well, to stand good chances of success. We will do our utmost to this end however, I don’t think there is enough time for laying down the terms of reference by the end of December. It would be beneficial if the parties engaged in informal contacts to better prepare the whole effort. May I also remind you of the upcoming – in the very near future – meeting between our Prime Minister and President Erdogan in the context of which these issues could also be discussed.

  • There is much talk about guarantees in Cyprus through NATO. Is this something that the Greek government can accept?

Our long-standing position on the need to abolish the anachronistic system of guarantees and on the withdrawal of the occupation forces remains unchanged. This position was promoted with clarity at Crans-Montana, and we will continue in this vein. Any security structure in a reunified Cyprus must be based on a Resolution of the United Nations Security Council, and it clearly requires an active role of the international organization and the issues pertaining to the relationship between the Republic of Cyprus and NATO fall in the exclusive remit of the national political scene of Cyprus.

  • Recently there was a new cycle of reactions regarding the Prespa Agreement, this time among students. Do you see this affecting the majority which the government believes it has for the Agreement’s ratification by Parliament?

Para nada. I have always stated, right from the outset, that I don’t have the slightest doubt that the Agreement will be ratified. For our two peoples, the said Agreement corresponds to the end of a bitter rift which could have ended positively as early as the 90’s, with full safeguards for our national interests: every element of irredentism is now expressly repudiated and through the constitutional revision it is expressly stated that the neighboring country is not related in any way to the historical Greek Macedonia..

  • Does the escalation of Turkey’s rhetoric in the Aegean and Cyprus worry you? Turkey’s heavy armaments procurement programme? How are these dealt with?

We stay always vigilant, but we are not worried. Our country has a long-standing foreign policy which is based on the respect of international law and, for this reason, we have nothing to gain by escalating a war of polemical rhetoric. Clearly, this does not mean feebleness. We consistently fend off every attempt of revisionism and the creation of faits accomplis, and we insist on the resolution of differences through dialogue. And not only with words: Greece and the Republic of Cyprus have launched a systematic and coordinated diplomatic effort to defend national interests. This has brought about numerous results: First, on a European level, the European Council has condemned the systematic violations of International Law on the part of the Turkish side and has called it to respect international law. A simple comparison of this recent statement with the respective one after the Imia incident shows how much our diplomacy has achieved in this respect. Equally important is also the multilateral diplomacy that we and Cyprus have developed through trilateral strategic cooperation schemes, including those I mentioned earlier. Our national interests, therefore, are not just armed with international law but also with diplomatic might.

  • A year and a half ago, when we met again in New York, at a meeting with business leaders of the Greek Diaspora at the Consul General’s residence, you had the opportunity to speak with some members of it and listen to the concerns of Greeks abroad about investing in Greece. Today, what would you say to them that is different?

First of all, our country has evidently turned a new page, it is now in a different period of its history. We left behind the gloom of the MoUs. We now have the fate of our country in our own hands. In the last quarter our economy was growing at 2.2% and predictions for 2019 are even better at 2.5%. We have already put in place a new economic model which is not based on interwoven clientelistic relationships but on our country’s comparative advantages. The new development law provides significant safeguards and incentives to investors. Conditions for investment have never been better in our country.


International political system,Diplomacy,history

If diplomacy is the conduct and management of government relations by peaceful means and by accredited representatives of state (and non-state, the internationally relevant organizations), when did it begin? As a guide to answering this question, the conditions for the existence of diplomacy implied in the definition should be clearly understood. Since the kind of relations implicated in diplomacy is eventually governmental, it pre-supposes the existence of politically organized groups that have defined authority structures, and a disposition to relate with other such groups peacefully. From the above it can only concluded that diplomacy has existed as long as man has lived in politically organized communities.

It is possible to imagine that earliest organized political communities interested with one another by fighting and trading. At some point in the process of carrying on these activities, they had need to send representatives to one another to deliver messages, either of cessation of hostility, exchange of prisoners, and negotiation of purchase terms for needed goods. In order to receive such messages successfully, it can equally be imagined that these earliest groups rather then kill these massagers and eat them would be interested in what they had to say first. From this need to know the purpose of a massager could have arisen the practice of granting negotiators, messengers or represent certain privileges and immunities. This is more so since every group would wants its representative to be treated with respect and dignity befitting the status of the group. Yet such diplomacy could have only been possible in situations where the groups considered themselves as equals, or where, as in the case of an alliance, the stronger group informally protects the weaker. Otherwise diplomacy could not have been possible.

Leaving the realm of imagination and conjecture, it is possible to identify certain elements of the practice of diplomacy in ancient Greece. In the several centuries of the millennium before Christ, Greece was not one country. In other words, there was no Greece, although there were Greeks. Ancient Greece was collection of self-governing cities or city-state defined by rugged topographical divisions. In spite of the physical separation of these states, there was significant interaction among them. Popular among the Greek city-states were Athens, Sparta, Thessaly, Thebes and Corinth. In spite of their self-governing or ‘sovereign’ status they had some religion observances in common, for example the oracle at Delphi, and partook in the Olympic games. They all spoke the Greek language with very minor variations.

Collectively, the Greeks had three kinds of official representatives the angeles or presbys, the Keryx and the proxenos. The angelos (meaning massager) and the presbys (meaning elder) were representatives employed in brief and clearly defined missions. The Keryx was a herald to whom was assured the right of personal safety. The proxenos was resident and less of an official representative. Indicative of the early development of diplomatic practice among the Greeks is the story told by Homer (Greek epic poet) of how Antimachus of Troy had proposed that two ambassadors resident in Troy, Menclaus and Odysseus, should be murdered. The other Greeks, indicating that the practice of diplomatic immunities and privileges was generally accepted amongst Greeks even before 700 B.C considered this abominable. In retaliation for suggestion, the two sons of Antimachus were beheaded.

From Thucydides (author of The Peloponnesain War documenting the politics of and battles between the two Greek military alliances led by Athens and Sparta), it is known that the legislative assembly of each city had the responsibility of choosing the city’s ambassadors. The importance attached to the position can be gauged by the fact that anyone appointed to his office could not hold another official position. The ambassadors did not have to be skilled negotiators, for diplomacy among the Greeks was a public affair. The plan to be adopted by an ambassador in selling the policies of the city-state, and the arguments he would use were largely publicly debated and determined. These representatives were quite restricted in what they could or could not do.

Once they were finally sent with specific instructions on how to conduct the affair of their sates, they were entitled to the right of hospitable treatment from the host state. Plato, fort example, in The Laws, in spite of his generally suspicious attitude towards foreigners ( reflective of the tendency toward cultural insularity by each Greek state) because of the fear of cultural pollution, was to recommend that a visitor “who arrives from another country on some matter of state, should be received at public expense, and by no one except Generals, Cavalry-Commanders and Company Commanders”. Once they arrived, they were usually assisted to make an appearance at the legislative assembly of the host state where they would deliver their message. This was done in the form of an oratory containing a mixture of logical reasoning and appeal to emotions success or failure was measured in terms of how convincing their arguments were. Back home success was rewarded and publicly applauded, but failure met with denunciation and sometime prosecution. Plato has a list of misdemeanors associated with the practice of diplomacy concerning defiance by missions of legislative mandates.

If a man passes himself off as an ambassador or herald of the state and enters into unauthorized negotiation with a foreign power, or, when actually sent (on such a mission, delivers a message other than one with which he was sent – or contrariwise if he is shown to have misreported, in his capacity as an ambassador or herald, the communications which enemy or friendly state have given him, he mush be open to prosecution.

For violating the law by impiety against the pronouncements and instruction of Hermes and Zeus.

If convicted. Such a diplomatic agent will be penalized or fined

It must be mentioned that, generally speaking, diplomatic representation was on an ad-hoc basis. The tenure of ambassadors was limited to one mission only after which they returned home. Moreover, for a mission, the number of representatives sent could be as high as ten. This was so to demonstrate the significance of and increase the weight of the case. It was also done to reflect the different shades of opinion on the issue. This last consideration usually constituted a source of problem for Greek diplomacy. For example, when Demosthense and Aesehines were sent by Athens to Macedon in 346 B.C., the fact that they represented two competing Athenian positions was manifested in open disagreements between them and refusal to sit together at the same table or sleep in the same house.

The public and open nature of the conduct of diplomacy in ancient Greece made it impossible to rely on specialized (intelligence) information since decision-making at the assembly was characterized more by emotions and ignorance. This openness also retarded the development of an administrative process and record keeping. However, that Greek diplomacy was not too rudimentary is borne out by the high level of inter-city diplomatic communication, the application of some rules of diplomatic immunity, the sophistication of treaty and alliance making, intensity of public participation.


Documentary History of Greece: 1943-1951, Truman Doctrine and Marshall Plan

Director of the Service of Diplomatic and Historical Archives of the Hellenic Ministry of Foreign Affairs Photini Tomai will discuss her latest book entitled “Documentary History of Greece: 1943-1951, Truman Doctrine and Marshall Plan." Along with the economic reconstruction of the country, it traces the political, social and military implications of the implementation of the economic recovery program extended throughout Greece especially after the Civil War.

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Director of the Service of Diplomatic and Historical Archives of the Hellenic Ministry of Foreign Affairs Photini Tomai will discuss her latest book entitled “Documentary History of Greece: 1943-1951, Truman Doctrine and Marshall Plan." The volume is comprised of 181 documents relating to the American aid made available to Greece, amongst other European countries, after the Second World War. Along with the economic reconstruction of the country, which was given primacy in the prologue to the decision taken by the American Congress, it traces the political, social and military implications of the implementation of the economic recovery program extended throughout Greece especially after the Civil War.

Photini Tomai joined the Hellenic Ministry of Foreign Affairs 30 years ago, where for more than 15 years she has served as the Director of the Service of Diplomatic and Historical Archives. Since 1998, when she edited together with Professor Thanos Veremis the volume “Records on the History of Greek Jews”, she has been responsible within the Ministry for the documentation of the Holocaust through state sources and the support of relevant academic research. She is also a prominent author, having published several scientific studies, novels and children’s books. Thomai is a member of the Advisory Council of the European Shoah Legacy Institute, a member of the Greek Delegation at the International Task Force for Holocaust Education, Remembrance and Research, and national representative at the International Committee of the International Tracing Service (Bad Arolsen Archives). In October 2011, the Washington Oxi Day Foundation awarded Thomai with the first Metropolitan Chrysostomos Award, recognizing action to stop anti-Semitism or discrimination. She studied History and Archaeology at the Universities of Athens, Greece and Birmingham, UK.

Joining Tomai on the panel is ThanosVeremis, professor of history at the University of Athens, Department of European and International Studies and Founding Member of the Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP). He has been Research Associate, at the International Institute for Strategic Studies, London 1978-79 Visiting Scholar, Center for European Studies, Harvard Univ. 1983 Visiting Professor at the Woodrow Wilson School of Public and International Affairs, Princeton Univ. 1987 Visiting Fellow, St. Antony's College, Oxford 1993-94 Constantine Karamanlis Professor at the Fletcher School of Law and Diplomacy, Medford Massachusetts (2000-2003) and Visiting Senior Fellow at the Hellenic Observatory of the LSE (2010). He has served as President of the National Council for Education (2004- 2010). His publications include: The Military in Greek Politics, London: Hurst & Co (1997) with Mark Dragoumis, Grecia, World Bibliographical Series, vol.17, Oxford: Clio Press (1998) with John Koliopoulos, Grecia. The Modern Sequel, London: Hurst & Co, (2002) The Balkans. Construction and Deconstruction of States, Patakis (2005). His most recent title (with John Koliopoulos) is: Modern Grecia. A History since 1821, Wiley-Blackwell (2010).

James G. Hershberg, professor of history at The George Washington University will chair the event.


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